第七十六章 士家有女初长成
在四岁时，郭幂就被迫和父母一起流浪，这种经历是极其不幸的；在她八岁时父母死亡，后，她又独自一人流浪了两年，随着大量难民，从北方一路坎坷来到南方，其中的艰难险阻不得而知。 但同时郭幂又是幸运的，因为她完好地活下来了；小小年纪流浪这种经历虽然悲惨，但在这个混乱的年代，这种平时不常见的事情反而成为了常态，有着大量流浪儿童，而其中百分之九十以上都活不下去，剩下的百分之十，也是非残即伤。 而郭幂一个小女孩，竟然能从乱世中完好的存活下来，当真是一个奇迹。 一时的好运是幸运，那一直的好运，那就是气运了。 一方面她一路上哪怕忍饥挨饿，也没有将足以证明自己身份的玉珏给当卖；另一方面，她作为一个小乞儿，竟然能遇到士燮，并且走近士燮身前，这也是离谱他-妈给离谱开门，离谱到家了。 毕竟像士燮这样的大人物，普通的乞丐恐怕还未接近士弃方圆五百米内，就已经被清理掉了。 郭幂作为一个特例，最终被士燮认出身份，将其收为义女、脱离难民之身，可见其气运之强了。 ………… 而关于士燮庇护郭幂，无人有异议。 一是因为事件已经过去了十多年，风波已经平息。 二则是士家家底殷实，更是传自儒家豪族，虽说学术地位已经淡化了，但士家在儒林之中的地位仍旧举足轻重；没人会因为这种小事情来找士家的麻烦。 在士燮收郭幂为义女后，更是引起了人们的称赞，皆说士燮有德行、够仁义，竟然让士家在交州、乃至整个南方的势力都得到了不小发展。 所以说像士燮这样的名士和士家这样的家族，名声对于他们来说是很重要的；哪怕是日后的吴国实际控制了交州，但还是对于整个士家客客气气的，在士燮死之前，交趾郡还是由士家说了算，乃至那时候的整个交州，士燮的话比孙权都还要管用，所以才称为“交州王”。 即使是士廞被当作“质子”，加入孙权麾下，还不是照样担任武昌郡这样的大郡郡守；如果不是在士燮死后，其另外的儿子选择反叛，牵连士廞被贬为庶人，士家根本不会衰落。 大概，也只是秦势力这样的“疯子”才会对士家的“名”不管不顾吧。 硬币有两面，同样地，一旦士燮失去了好名声，那么他们可能瞬间就会跌入谷底。 而这样一个传承久远的家族内部出现了伦理上的丑闻，只要操作得当，那以往的威严一定会大受打击，就算不死也得脱层皮。 而士弃有过这样的机会，但他放弃了；说到底，他恨的只有那几个人而已，对于整个士家，就好像陌生人一样。 对于士燮，始终是血脉相连，斩得断关系，但斩不遗传。 士弃能做出这样的决策，嬴九觉得十分欣慰；这样的士弃，反而会让他更加欣赏。 仇不可以不报，但应该有一个限度；关于亲情，有时它或许会伤害我们，但我们不该主动去破坏。 这种说法并不绝对，仅代表嬴九的个人观点，他对于重视亲情的人，天然就有着更高的好感。 ………… 郭幂经历过这么多的苦难和人间冷暖，使得她小小年纪就拥有宽阔的眼界和成熟的思想，性格聪慧但不心机；在学术、教育方面有着自己独到的理解，算是隔代继承了其祖父郭泰的思想，甚至有些方面要更为超前。 但缺陷在于，她是一个女性，在这个男女极不公平的年代，她就算再出色也不会得到士人圈子的认可；人们只会因为她的义父是士燮而恭维她，而不会真正的认可她。 不过“知识女青年”这一点，倒是成了郭幂的加分项；自她十四岁起，前来士家提亲的人就络绎不绝、门槛都踏破了好几条，甚至像颍川陈家、琅琊诸葛家、河东卫家、蜀地崔家等等这样的顶尖大家族也有来说媒的，当然，是为了核心继承人以外的成员进行说媒。 但因为郭幂的不愿，以及士燮视若己出般的疼爱，所以郭幂一直都没有出阁；但女儿大了肯定是要嫁人的，时机正好，士燮便向士弃提出了这个条件…… 嬴九这边，他看着黑龙使搜集而来的郭幂画像，是一个初长成的绝美女子，嬴九也是由衷觉得喜欢…… 呃，不是男女间的那种喜欢，而是对于后辈的欣赏，公公对儿媳妇的那种认可…… 总之来说，就是嬴九对于她成为士弃的妻室，这件事，很看好；郭幂无论是性格、模样，还是思想方面，都和士弃十分的契合，而且两人的年龄差距才两岁，是难得的良配。 嬴九想了想，提起比在宣纸上开始写着。 ……… “男儿立于天地间，顶天立地是大，然安抚家室亦重；虽天下熙攘皆以利为先，但我秦势力应当有自己的准则，不可将感情作为工具。 但凡结为姻缘，必定要出于真心真情，不可强求。 吾之子民，不联姻、不通婚。 吾之子民，不轻情、不忘情。 吾之子民，有责必尽！ 辅正既拜托我为你决策人生大事，那本君就应当尽到长辈之责。 士家有女名郭幂，天之骄女靥如花；学识才华具为顶尖，都是世间罕有，不考虑外在因素，她能成为辅正之妻，我心中自然高兴，心中一块大石头也会落了下来。 但这不是命令，而是我的一个态度；你可试试与之相熟相知，且看有缘与否，成与不成、都由你自己来决定。 只要有缘，那就没人能阻止你们可以走到一起，记住用你的心去体会，而不要被外在的因素所动摇。 ………… 注：当你看到这封信的时候，彩礼，我已经为你准备好了！就看你准备给谁了。”