第39章 叛逆儿
说到青州的大家族，第一就是皇室刘家。青州境内多封国，有差不多三分之二的土地与刘家的封王有着密不可分的关系。而在刘家之下，就轮到孔家了。 因为两汉儒学兴起的缘故，从孔子12代世孙开始，孔家家主就被封褒成侯，到现在，已经是第18代世孙了。爵位一直稳妥，但要说官至三公九卿，或者牧守一方，那也是没有的事。不知道是老刘家防着他们，还是因为孔子吸干了孔家几千年的灵气导致后代都不太争气。 世人对于神秘的孔家往往抱有刻板的印象：文风极盛，代代都研究儒学校对经典，动不动就要说仁，就要说孝，面对父亲走路要用“趋”，说话不是引用《诗经》就是引用《论语》。【1】每个人都像是同一个礼教模子里刻出来似的，无论私下如何，展示给外人看的都是一个“儒”字。 充当活着的牌坊，这是正常人能够忍受的吗？孔氏家族中就没有一个自发觉醒的思想上的反抗者吗？ 或许是有过的，没准还有不少，不过他们的名字都已经消失在历史长河里了，连个水花都没有留下。 本来，孔墨也该这样默默无闻地消失才对。 孔墨，原名未知，父母兄弟也未知。他或许是当代褒成侯的亲儿子，或许只是个庶子的庶子，只有他自己知道。反正孔家的族谱中肯定是不会有“孔墨”这个名字的，毕竟孔门和墨家是死敌，“孔墨”什么的，讽刺意味实在是闪瞎人眼球。 这位姓孔的奇男子从青春期开始就叛逆，对于已经失传的墨家学说极为向往。偏偏他动手能力很强，自学学成了木工和石匠，从此离家出走，像一名真正的最古老的墨者一般，混迹于底层劳动人民之间，凭手艺养活自己。他居无定所，孤身一人，从东莱到平原，都留下了他的足迹。 孔墨在寻找他的墨学。 墨学没有找到，流行病倒是给撞了个正着。也难怪，底层劳动人民的生活环境，拥挤肮脏，比较适合病毒传播；孔墨三十多岁，属于易感人群，他又不是百毒不侵的命运之子，自然就被染上了。 孔墨的病情发展得很快，七尺男儿没撑到两天就高烧昏迷了。等到再次睁眼，他看见的就是丁氏医堂隔离房的横梁。 这是一间非常干净的隔离房。窗下放着两盆含苞待放的桃枝，糊窗用的竟然是一种透光度很好的纸，明亮的光线能够让他看清楚室内的场景。四排三十二个床位，虽然还是用的破草席破被子，但全都洗得异常干净，就连身上都被换了一身旧麻衣。虽然还是拥挤，但新鲜的空气和地面舒适的温度并不让人感到气闷。 很神奇。这个姑且算是瘟疫收容处的所在，在某些地方很奢侈，在某些方面又极尽简洁。孔墨思索着设计者的取舍和用意，不知不觉就痴了。 隔离房中有一名用白色口罩、帽子、手套、围裙包裹得严严实实的女子，此时正在挨个检查病人的情况，一边查一边用炭笔在白纸上做记录。 她查到一半的时候，一名同样戴口罩手套的男子推门进来，提着一桶混合着草药与醋、酒味道的液体。他用一种小孔径的喷洒工具，将醋酒药液喷在房间各处。 孔墨对药液与那种喷洒工具都很感兴趣。可惜他身体还在虚弱期，男子动作又很熟练，没一会儿就撒完石灰粉出去了。无奈，他只能等到查房的女子来到他的铺位前。 “醒了？孔墨……对吧？”女子看的是孔墨草席边被钉在地面上的一张纸。纸上除了一个醒目的“十九”字样，就是孔墨的名字。“根据送你过来的乡邻说，你没有亲人，对吗？” 她一板一眼的说话方式让孔墨咧嘴一笑，这种关注度带给病患的心理安慰可不是一星半点。要知道，就算是朝廷组建的防疫所，也不过是将染瘟疫的人关一起，谁会关注快死的贱民叫什么，有什么亲人呢？ “你们的主家是谁？难道是侠墨吗？” “未曾听说过侠墨，我们是丁氏医堂。”女子用碳笔敲敲写字板，“你还有亲人吗？” 知道了名字，孔墨也没细究眼下的地理位置，心满意足地回答她：“没有了，我一个人。” 孔墨猜测，核实身份的目的是为了方便病患死后找他们亲人来收尸。他在心里暗暗点头，这般周到贴心也是世所罕见了。万万没想到，他只猜对了一半。 因为女子的下一句话就过来了：“孤身一人，那就不需要家人同意了。我多嘴问一句，你若是死了，愿意火化尸身吗？” 孔墨差点跳起来，又生生克制住自己：“这又是什么道理？” 女子仿佛早就习惯了这种反应：“你先冷静。你若是不愿意，我们是不会强行这么做的。但是，你也知道你得的是疫病，人死后病气仍积压在尸身里，若不经过火化，就容易感染掩埋你的人。此外，病气亦有可能侵入坟墓附近的土壤和水源。若有虫鼠啃食尸体，病气也会随着虫鼠而动，让更多的人染病。” 孔墨被满满的新知识给炸愣了。“疫病竟然是这样传播的吗？”他是涉猎广泛的人，巫医也略知一二，光是凭朴素的经验主义，就能推断出女子所说的很可能是真的。他陷入沉默。 女子没催他：“我先查房，你慢慢想。过两刻钟就是早餐，那时候我再来问。话虽如此，但你既然已经过了休克期，康复的希望便比别人大了不少，或许用不上也说不定。” 孔墨最终是在同意火化的横幅上签名按手印了。 一个月后，他就活蹦乱跳地在防疫所里当起了义工，到处劝人火化尸身了。还真跟医堂的人说的一样，感染过一次的人就能够获得永久免疫，他就算是天天跟重病患呆在一起，也没有第二次染病。 混久了，孔墨对于丁氏医堂的架构便有了一个大致的了解。 他们根据医术的水准，分为大医、小医、习医三等。大医坐镇医堂，负责研究药方、急救、确认死亡。小医负责查房，基本每个房间里都会有至少一名小医，时时观察病人的状况。而向病患科普疫病的原理、聊天、各种各样的杂活，就是习医和志愿者的工作了。此外，还有负责掩埋火化、洒扫和食物的人员。 最初的日子是最难捱的，病患多到人人都没有休息的时候，柴火、食物、药材等等，全靠医堂自己放血。孔墨醒来的时候已经好不少了，有痊愈的人加入了义工队伍，灭鼠、火化、煮沸等防疫知识也在小范围内传开了，不过是有人信有人不信的差别。 但无论丁氏医堂的理论是不是对的，他们的义举还是受到了人们的尊敬。每天都会有百姓自发地送柴火送粮食，当地豪族也有出来资助的。 六月里，防疫所正式停止使用。 在夏季耀眼的阳光下，“丁氏医堂”的牌匾被摘下，换成了“丁氏妇医堂”。他们准备以这个名义在青州扎根。此时，人们才恍然大悟，难怪医堂中八成的大医小医是女子呢。 要说有什么人对“丁氏妇医堂”这个名字强烈不满，那一定就是孔墨了。 “你们的医术，以法为骨，以墨为肉，以道为皮发，上合天道，下承民心。怎么就自暴自弃到这种地步，只满足于給妇人接生呢？” 防氏，也就是孔墨一睁眼看到的那名女医，一边忙着在粥桶旁边清点孤儿的人数，一边头也不回地回答他：“妇人生产，往小处说是一家的存续，往大了说是一国存亡，怎么就不重要了？” 孔墨“哈哈”笑，给她作揖：“是我错了，多谢防女医指教。” 两个吃完饭的小习医，抹着嘴巴说：“咱们叫妇医堂也是有缘由的。主人有感于母亲难产，才建立了妇医堂。” “可不是，就连穿白色，也是从守丧的故事来的。” 防氏一个眼风扫过去：“嘴上不把门！” 但孔墨已经抓住了重点：“怎么？丁大医不是你们的主家？” 防氏抿嘴不说话。 孔墨依依不饶，纠缠了她好几天，防氏才无奈用一星半点的真相打发他：“我听说丁灸也曾是已故主母的婢女，但要论地位还比不上司隶的丁针和豫州的缯夫人。我们是听闻兖、青二州有大疫，才被主家抽调过来的。” “我看你们在清点孤儿名册，还有习武的家丁四处查人背景，可是要将他们往主家送？” “不然又能如何呢？不是被父母抛弃了，就是亲族都死于大疫，又无人乐意收养。放着不管，就是人命啊。” 孔墨啧啧称奇：“也不知道你们的主家是何样的人物。这般气度、这般行事……啧啧，你看我如何？我也能去拜见你们的主家吗？” 防氏铁面无私：“成丁，愿意自卖自身的可以一道上路。” “为奴？”孔墨苦哈哈，“我好歹也是读书识字……” “我也读书识字。” “只会写硬笔字，那叫识字？你读过《尚书》……” 防氏甩过来一个眼刀子，孔墨讪讪地闭嘴了。但他抓心挠肺憋得难受，隔不了半个时辰又去找防氏：“都说良禽择木，我虽然只是一只麻雀，但也心慕你们主家这颗梧桐。你让丁大医替我问问，就说可以不折断麻雀的翅膀而让它在低处的树枝上筑巢吗？” 消息一来一回就要至少两个月。 孔墨眼睁睁地看着经过背景审查的孤儿们进行家规培训，又眼睁睁地看着卖身为奴的成年人各展所长。孩子都走了两批了，他才被丁灸叫去。 屋里除了丁灸和防氏，就一个身着黑衣、单手提剑的少女。 “孔墨，主人问你，你想凭借什么技能当门客呢？” 孔墨虽然在价值观上比较奇葩，但脑子相当精明。他已经发现最早能够跟孤儿往回走的成年人都是工匠了。“只有墨子和公输子【2】的技艺是我潜心研习的。” 作者有话要说：【1】：《论语》中曾经记录孔子是如何教育儿子孔鲤的。“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。” 【2】：公输子，指鲁班。 孔墨是我虚构的人物。