第七十八章 清静无为
“啪啪啪啪啪——” 说经台迎来了开场以来最盛大的掌声。 铺天盖地,振聋发聩。 席上两千多人中,不少姿态随意、不羁的观众都开始笔直腰杆,正襟危坐起来,面色严肃。 因为。 此刻,在他们眼前的,是百家中的君子! 并且还是几大显家之中的道家,含金量极高。 甚至不少人都感觉有些梦幻。 今日竟然能见到活生生的道家君子? 这在如今的望阙洲,百家君子可能是比第七境修士还稀少的存在,不到一掌之数。 当然,这可能是因为望阙洲太小的原因,这从只有两座儒家七十二书院就可以看出来了。 图南洲的那场风暴对于它相隔遥远的望阙洲的影响太小了。 陈牧之面色难看,目光从台上移开,转头冲林文若苦涩道:“文若兄,这,这……” 林文若表情凝重,闭目深呼吸,睁眼道:“我们还没输。” 只是此时的声音微颤,语气中的坚定,宛若暴雨中的一叶扁舟,下一秒便可能被一道野兽般的海浪拍灭。 他的眼神略微有些暗淡。 君子,在百家中是什么存在,他估计是场上最了解的人之一。 因为,他是思齐书院的读书人,他是儒家士子。 纵观天下读书人,不说百家,光说儒家,只要进不了儒家书院,那便都是庶人。 只有成了书院学生,才能拥有士子身份, 而在士子之上,就是君子。 表面看去只是寥寥一步之差,但若是想要跨越它,却是宛如面对鸿沟般的深渊天蛰。 这二字的重量,宛若山蛮。 光是他所在的思齐书院,全院目前拥有君子头衔的,只有区区三人而已,一位是书院山长,一位是一个行事低调、潜心教书的经学先生,还有一位就是刚刚不久前被文庙赋予头衔的师弟。 君子,是百家之中,每个学派的中流砥柱,此头衔极难获得,并且它与修为无关,只看学问与品德。 一想起他那个见过几面的师弟,林文若抿了抿唇,他知道能成为君子之人,有多“可怕”。而现在台上,与好友面对面即将清谈的,就是其中一位。 不远处,数百蓝衣道士的最前方。 蓝玉清自刚刚从林氏兄弟身上收回目光后,就一直面无表情,而在那个南华巾老者报出她早已知道的身份后,她忽然有些索然无趣,不只是这场儒道之辩。 此时在暴雨般的掌声中,她没有按照之前想好的那样再去嘲讽某人,告诉他这一切都在她的算计之中,嗤笑他在绝对的实力面前,阴谋诡计都是可笑的泡影,她只是平静看着那块坠地的玉如意,无喜无悲。 “侄女不必担忧。” 清元子瞧了瞧蓝玉清的脸色,含笑道:“这兰溪林氏必翻不了天,陶先生不仅是道家君子,还是元婴境大修士,不管是学识还是阅历,都是那个连及冠都没有的黄毛小子的无数倍,他拿什么和陶先生比?” “他从娘胎里出来也就十几年,就算不吃饭天天读书,还能读出个经天纬地不成?除非他能和圣人一样生而知之,呵呵,若不是之前担心他是书院山长的弟子,第二场贫道就直接选他了,哪里需要劳烦陶先生。” 清元子叹息一声;“唉,也不知道陶先生会不会心生芥蒂。” 真正注视某处的清净子,突然冷哼道:“真是便宜那竖子了,竟然能与君子对辩,哼,不久后下地狱,应该死也瞑目了。” 既然不是书院山长的弟子,那便也没有让他活着的必要了。 黄紫道士目光从某个小狐妖身上恋恋不舍的离开,偏头望向清元子。 “师兄,可不可以让陶先生再多留一会,本就是远道而来的贵客,结果又因为这事麻烦了他,咱们要好好款待一番……而且,咱们观已经很多年没有联系到上宗了,若是陶先生能替咱们美言几句……” 清元子表情犹豫,有些为难,“怕是很难,我在稷下学宫拜访了不少上宗的大人物,只有陶先生答应来看看祖地,他正好要去太清府任教,我在路上打探了下他的口风,陶先生应该不会逗留太久,至于替咱们说话……要不,等他走之前咱们再问?” 站在二人身旁的蓝玉清,此时对一切都惘若未闻,微微垂头,盯着脚下那块白玉。 乳白的玉身在刚刚坠地的撞击下,表面竟然完好无损。 但是她知道,这块终南山孕育的美玉,里面早已碎了。 忽然,紫衣女子动了,她一言不发,跨过美玉,洞穿人群,大步离开,不再回头。 她突然很想去看看那片桂林。 女子走后,场上的清谈继续。 说经台内的掌声渐渐平息。 经历了区别对待的赵戎也不恼怒,静静看着对面的道家君子,心里自嘲,本公子还有一个身份说出来怕吓到你们,赘婿,怕不怕,这可是最近书肆里最流行的那种话本小说里主角的开局身份…… 六一居士语气恭敬:“请陶先生选题。” 此时,临近正午,阳光炽烈而又安静。 在万众瞩目之下,那个名为陶渊然的南华巾老者,侧头向右,抬起那只握有念珠的右手,伸出一指,遥遥指向说经台外,那南部茫茫群山之中的一处奇景。 是那座摩崖石刻! 陶渊然微笑道:“就辩这个‘清静无为’。” 赵戎面色平静,似乎早已了然,只是下一刻,老者说的话,却让他眼眸一眯。 “吾执‘有为’,汝执‘无为’。” 赵戎眯眼点头。 有为,还是无为,是儒道二家一直以来的争执。 但因为清谈只是辩论,并不是儒道二家问道,因此赵戎作为一个儒生持“无为”的论点,陶渊然身为道家君子持“有为”的论点,也不无不可,只要辩赢对方就行。 而这除了辩才外,也很考验双方对儒道二家的典籍的阅读量与理解程度。 于是在场众人便见到了这颇为戏剧性的一幕。 道家陶渊然率先抛出观点。 “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。是以君子将有为也。” 儒生赵戎反之。 “道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自定。”