第六篇 声 音
高勋。或如月出照年上，定当宿卫入朝门。若经两阙即征拜，金匮诏赐帛与银。忽至阙庭官骤转，不然即是得财盈。或是龙形须受赏，如悬钟鼓位槐庭。若似蚕丝官必得，春来年上喜欣欣。武库光润将军福，亦主喜庆阳尺并。母墓喜并田宅事，更宜父母少灾迍。司空百日得财宝，右府里内敕来征。重眉交友如棋子，七个旬中左右丞。更过山林天中者，征为博士最为荣。印堂如月六旬内，拜作将军镇百城。便似连刀天庭至，下及准头亦分明。断他县令忽迁转，长吏分官值阙庭。大体发时多喜庆，亦言远信至逡巡。山根听向皆称遂，太阳必定得财庆。少阳喜庆重重过，鱼尾有吉引前行。若似龙形年上见，连色天中拜上卿。眉眼之下有子象，左黄生男右生女。妇人有以反前谕，金匮家内财帛人。寿上柳叶主财入，归来远信至中庭。出自准头庭冲位，骤贵封侯起有乘。兰台必得尚书绶，内厨酒食倍逢恩。大海惟宜涉江者，日月三公位显清。早匮生来财主库，内仓中至有蛇形。道尚三位财如拾，中须牛马喜方成。眉位有圆多好事，酒樽酒馔得丰醇。 《冰鉴》的第五篇《须眉》中讲面色时，也提到“紫面无须自贵”，紫色的面色是金形人兼带火形，属于兼形，跟上面的正形不同。紫色的吉凶也有《紫色吉凶歌》：紫气天中八时分，兰台月角得财频。法令生来逢印信，终是刑名不及身。寿上俄然一字横，家中新妇喜分明。天门川字将军禄，天井圆珠享大荣。玄壁福堂知积庆，若当地阁创家居。山根忽有终加职，驿马全生喜庆余。玄壁左边迁官职，山林精舍喜相须。陂池位上增余福，中岳横纹贵自如。 从上述歌诀可以看出，在相学上气色的吉凶只与出现的部位与气色有关，歌诀只提到部位、气色与吉凶的对应关系，至于对部位、气色的观察只字不提，观察不准一切吉凶也就不准了。正确的观察方式是，在天刚刚亮或者傍晚，人刚睡醒的时候，在帷幄中打着灯去辨认脸色，这时观察无不应验。不能对着眼光观察，观察之前不能盥洗、喝汤药。如果不在早晚的时候观察，也可以让人凝神静坐一段时间之后再观察，这样也能看出一些端倪。此外，在喝醉酒以后或者发怒的时候也能观察出一些端倪。 《麻衣神相》里有“骨骼管一生之荣枯，气色定行年之休咎”，也就是说“骨骼”即前面所说的神骨决定人一生的命运，而气色则决定人流年的运势。从相学上来说，命的是静态的，某人具有某相就必然具有某相所对应的命运，一生不变；而运势是运动变化的，因而曾国藩有言“面部如命，气色运云”，命主一生祸福，运主三月吉凶。 气色流年 气是人的生命之源，在人体内部表现为人的精气神，于外部则表现为人的气色。这个气色是不断发展变化的，有伴随着人的一生变化的，称为一生之气；有随着一年四季变化的，称为一年之气；有随着一月变化的，称为一月之气；还有随着一天变化的，称为一天之气。 人的一生虽然神骨不变，但气色却是伴随着人的成长而不断变化的。这就像花草树木，初生时、成熟时、暮年时气色是完全不一样的。人在幼年时期，懵懂无知，几乎还是一张白板，这时气色单薄而稚嫩，如没有雕琢的璞玉，眼神也是清澈的。到了青年时期，对社会、未来充满了期望，满怀抱负，英气勃发，气色光洁而明亮。壮年时期，事业、精神正处于巅峰，对任何事都自信满满，一副胜券在握的神色，这时气色丰美而繁盛。到了老年时期，人生经历过了辉煌与成就以后，所追求的不再是喧闹与辉煌，而是宁静与享受生活的幸福，这时的素淡而朴实，是一种铅华洗尽后的宁静。 一年之色，春夏秋冬。春季万物复苏，莺飞草长，百花盛开，万木抽芽，这时人的欲望是最强的。春季五行属木，木色为青，与人对应的是五脏中的肝、面部的眼睛，因而春季旺肝。表现在面色上是青色，生机勃发之色。此青为白中透青的苍翠之色。 夏季气温炎热，人血脉扩张，这时人的情绪最易激动。按照五行学说，夏季五行属火，与人的心脏、舌头相对应。火为赤色，于外则表现为红色。 秋季金风送爽，落叶纷下，这时人的情绪容易多愁善感、伤春悲秋。秋季五行属金，金为白色，与肺和鼻子相对应。白色虽然为金的正色，但白色为凶色，作为秋季的颜色不吉利。而土属黄，宜于四季，与脾脏相对应，土能生金，因而秋季属黄。 冬季万物凋谢，寒风凌冽，一片肃杀之气，这时人类的生活趋于安逸、享乐，就像人的暮年一样。冬季五行属水，水为黑色，与人的肾、耳相对应。黑色虽为冬季的正色，但黑色不吉利，以金生水，而又不失其正，所以冬季为白色，以固本培元，为来年奠定基础。 一月之色，即一月之内朔望之间的气色变化。一月之初也就是朔日，人的气色就像这时的月亮一样，隐藏在阴影里看不见，但其发展的趋势却是向上的，如树枝、花朵的抽条、发芽，一切都在酝酿之中。到了望日——月中十五或者十六时，月亮高挂天中，圆大而亮，达到一月之中的最佳状态，人的气色在这时同样也达到最好状态。望日之后，明月虽然还能看见，但其发展趋势却是往下的，日趋于小直至看不见，这时人的气色渐趋于平淡、朴实。 一日之间的早青、昼满、晚停、暮静其实也跟人的一生一样，早晨犹如幼年，气色清脆而薄；白天犹如青年、壮年，气色充盈饱满；傍晚是夜晚的前兆，气色渐趋于宁静；夜晚犹如晚年，气色宁静而安详。 骨骼管一生之荣枯，气色定流年之命运，气色在一生、一年、一月、一日之间都在不停变化，其考察需要结合时间、部位，古人据此总结出了《流年气运部位歌》、《运气口诀》、《识限歌》，详细地列出了在什么年岁出现什么气色所主的吉凶。 《流年气运部位歌》：欲识流年运气行，男左女右各分明。天轮一二初行运，三四周流至天城。天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑。十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。十五天星居正额，十六天中骨格成。十七十八日月角，远逢十九应天庭。辅角二十二十一，二十二岁至司空。二十三四边城地，二十五岁逢中正。二十六上主丘陵，二十七年看冢墓。二十八遇印堂平，二九三十山林部。三十一岁凌云程，三十二遇紫气生。三十三行繁霞上，三十四有彩霞明。三十五上太阳位，三十六上会太阴。中阳正位三十七，中阴三十八王亨。少阳年当三十九，少阴四十看须真。山根路远四十一，四十二造精舍宫。四十三岁登光殿，四十有四年上增。寿上又逢四十五，四十六七两颧宫。准头喜居四十八，四十九入兰台中。廷尉相逢正五十，人中五十一人惊。五十二三居仙库，五十有四食仓盈。五五得请禄仓米，五十六七法令明。五十八九遇虎耳，耳顺之年遏水星。承浆正居六十一，地库六十二三逢。六十四居陂池内，六十五处鹅鸭鸣。六十六七穿金缕，归来六十八九程。逾矩之年逢颂堂，地阁频添七十一。七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。七十六七寻子位，七十八九丑牛耕。太公之年添一岁，更临寅虎相偏风。八十二三卯兔宫，八十四五辰龙行。八旬六七巳蛇中，八十八九午马轻。九十九一未羊明，九十二三猴结果。九十四五听鸡鸣，九十六七犬吠月。九十八九亥猪吞。若问人生过百岁，顺数朝上保长生。周而复始轮于面，纹痣缺陷祸非轻。限运斗冲明暗便，更逢破败属幽冥。又兼气色相刑克，骨肉破败自伶仃。倘若运逢部位好，顺时气色见光晶。五岳四渎相朝挹，扶摇万里任飞腾。谁识神仙真妙诀，相逢谈笑世人惊。 《运气口诀》：水行一数金三岁，土厚惟将四岁推。火起五年求顺逆，木刑二岁复何疑。金水兼之从上下，若云木火反求之。土自准头初主限，周而复始定安危。 《识限歌》：一岁十八二十八，下至山根上至发。有无活计两头消，三十印堂莫带煞。三二四二五十二，山根上下准头止。禾仓禄马要相当，不识之人莫染指。五三六三七十三，人中排来地阁间。逐一推详看祸福，火星百岁印堂添。上下两截分贵贱，仓库分平定有无。此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。 文人气色 本书的最开始就提到，相学在流派上有江湖派与文人学士派的分别，《冰鉴》作为曾国藩的作品自然是属于文人学士派的。文人学士派的相术其所观察的对象顾名思义就是文人学士，也就是说不是女人，也不是普通老百姓，而是读书人。作为读书人，其读书的目的是为了中科举成为公职人员，因而其所谓的相文人学士，主要还是相这些人能否或者什么时候能够金榜题名成为官员。放在今天来看，其所主也可以说是事业、学业的有成。 在相学上，观人论相通常分为七种颜色，即青、黄、赤、白、黑、红、紫，黄、红、紫主吉，黑、白、青、赤主凶。具体是：青色主是非、忧惧、惊慌；黑色主牢狱、疾病、灾难；白色主折伤、孝服、亡故；赤色主血光、口舌、诉讼；紫色主迁官、荣升、名望；红色主发财、功名、生子；黄色主各种吉庆之事。 在古代黄色为正色，黄色的服饰只有皇亲贵族才有资格使用，明黄服饰更是天子的专利，普通人擅自使用形同造反，那是杀头的罪。因而，黄色在相术上是最吉利的颜色，任何的黄色都是吉利的，黄色无凶兆。中国人作为黄色人种，其颜色天生就微带黄色，作为吉色的黄色实际上就是比正常的面色鲜润饱满一些。 气色的吉凶在《麻衣神相》上有专门的论述，其按照面部上、中、下三停的顺序分别讲述各处出现各样气色的吉凶，现录于后。 一、上停吉气。 离位为官禄之宫，横连坤巽，宜高广而有角。额为南方，离位，左为巽，右为坤。上起天中，下止印堂，旁连日月角、龙虎角、尺阳、武库、华盖、福堂，两眉上通为官禄宫，主贵。 驿马乃迁移之地，通号太阳，要丰而不别。两太阳，乃边地、驿马、山林、郊外部分，故为迁移之宫，主远出。并宜润净红黄，主官禄财喜，出入吉。不喜昏尘赤黑。赤主口舌、争讼，白主丧服折伤，青主忧惊降黜，黑主牢狱死亡。 庆云现于官禄，三台八座之尊。黄气中有紫气，点点如花、如豆者，为庆云，见于额上，更得九州黄明，必主大拜公侯将相。浓厚者，应在三旬，迟则六旬或一年。若紫气如钱、如月者，五七日必应。若无紫气，只有红黄者，但转资而已。盖紫乃贵气，王钦命诏敕及面君。唯四品以上有，以下难得。天中部主王侯极品，天庭部主二品，司空部主三品，中正部主四品，印堂部主五品。 紫气临于印堂，五马诸侯之贵。黄气中有紫气如仰月，上应天部，眉上旁驿，下应准头者，六旬有敕命之喜。或见荐举及生贵子、进田产、得大财、罪人遇赦。若上见红黄色光润者，但转资，常人得财喜，新婚生子而已。 天中见圆光，七旬内加官进级。天中有黄白圆光如钱，发从高广，兼三台有黄喜气，七旬必封拜，得紫气必面君。 额角留正色，三年中纳陛升阶。日月龙虎角常有黄色不散，三年内出将入相，更得紫气及诸部之相应者，必面君。 黄气余从高广，一季中必得官资。 祥云拥照内宫，日日中当应天宠。 凡黄气一二点，如钱如月，或寸许，或如丝路，自天庭高广，下接印堂眉上，旁连两太阳及准头悬壁相应者，官必迁转，士必登科，常人得财进产。浓厚者，应在一月。稍薄者，六旬。若气如桂花，如鱼鳞，其中有紫红隐隐如丝如豆者，此为祥云，兼印堂有此气者，官必超升，大则封侯拜相，小则钦取科道，致仕官起用，士子高中，白衣得官，僧道命服，战士得胜，常人获珍宝大财。浓厚者，应一七。稍薄者，二三七也。 印堂有紫，虽小忧，不为害。若印堂无此气，但循资迁转而已。 丝路显于上停，官职骎骎而进。额上有红黄丝路者，三十日内加官，凡人百事大吉。 红黄见于诸部，财源滚滚而来。 奏书瑞气光浓，吉祥可想。两眉头为奏书，一部黄光，与准头相应，百事吉昌，赤色不宜。 罗计黄光发耀，财喜频增。眉为罗计，眉上黄莹，左主添人进财，右主娶妻进产，应在一月。赤妨讼，白妨父母，青忧病，黑牢狱死亡，刑克兄弟。 九州黄色，喜自天来。扬州额，翼州颏，豫州准，荆州左太阳，徐州右太阳，青州左颧，梁州右颧，衮州口左，雍州口右。满面黄莹，必迁官，登科、进财。若黄点如桂花、栗豆，祥云中有玉纹者，超升高第，常人获珠宝大财，白衣僧道皆得官，非常之相也。 满面紫花，禄随日至。紫气点点如豆如月，如丝络如玉纹，上逢天中，下贯准头，并正面边驿诸部者，主封拜财禄，士人登科，宜东南、西方，不宜北方。 紫气诀云：“天中川字将军禄，天井圆钱享贵荣。山根忽见应加职，中正如逢定面君。悬壁福德皆有要，奸门鱼尾定妻娠。法令如钱迁美职，忽来地阁产频增。” 三台喜气应三场，不喜光如油抹。三台即三停。士子入三场，上主头场，中主二场，下主三场。但有黄气成花，如九州黄莹者，必中选。若先见黄白光如油抹者，必下第。有粉红光泽，白淡发于科名、科甲、印堂、准头、两颧者，必贴出驳克。 一部黄明占一等，惟防火点胭脂。士子考试，三台黄莹带红丝红点，天中有圆光，必上等首选。若眉下黄如结茧横末，及准头黄明，印有红绿气者，中等也。但眉上黄色，印有红气，而目下准头有火气者，又次之。面无黄气，而眉头、额上有红点，而准头粉红有暗点墙壁者暗，兼勾陈、螣蛇、元武，发动青气者，必下等退黜也。官员见此，罢斥；庶人见此，官讼破财。 桂花黄九有，文占高魁。九有，即九州。黄花点片，印有红紫丝点，应速。龙虎角紫气，亦妙。 蜡色映三台，等居上列。士子考试，但眉、印、颧、准、天中、地阁皆有黄气，虽不满面，而印有喜红者，亦居上选。 科甲紫黄，策名天府。科名王润，独步文场。眉上为科甲，眉下为科名，入场二处黄紫连印堂横发，必主大利。 黄气少而带气重，功名来又不来。面上虽有黄气，而印堂、准头、边驿之气暗，为明中有滞也。凡人行事进退，饥寒切身者，为形滞。似醉似睡，似哭似愁者，为神滞。言语无力，举止似有病者，为气滞。似明不明，似暗不暗者，为色滞。形滞十年，神滞八年，气滞五年，色滞三年。滞气开则运气通矣。如不开，即一生偃蹇，兼形相看。 青气少而明莹多，喜气至而还矣。元武、勾陈虽有青气，而三合准印明莹，乃滞中有明，反化为吉也。 二、上停凶气。 光岳清明，则太虚晃朗。烟雾蒙暗，则六合弥漫。 神清者，霁月秋波。气滞者，浓云薄雾。醉不醉而睡不睡，定非发达之形。暗不暗而明不明，岂是飞扬之色。 神宜藏而不宜露，露则促年。神宜光而不宜短，短则无寿。 上视者傲，而下视者愚，斜视者奸，而怒视者恶。 眼光如水，男女多淫。目炬如火，奸雄嗜杀。睛有赤沙赤缕，决不善终。眼或如鹘如蛇，皆含毒性。昏眸白露，恶死奸人。赤眼金睛，凶亡暴客。 目尾下垂，夫妻生别。眼弦三角，骨肉刑戕，又主心毒。 有浓发之健儿，无小头之贵客。 行摇头而坐低头，岂不贫穷。卧开眼而食露齿，岂不贱恶。 形如土偶，寿算难延。貌若烟尘，行藏必滞。面带悲容，定然寒苦。血不华色，多是贫酸。 怒面青蓝，心奸如鬼。喜容红艳，寿短如花。白如枯骨，不久人间。黑似湿灰，行归泉下。青如点染，晦气时侵。青色主忧惊疾厄，或如珠点，或成痕路，天中青而光润，必被诏命；若枯燥，则死于诏里。秋发乃应。额上青，六十日忧惊。眉下青，旬日内虚惊。印堂青点，灾厄损财。山根年寿青，疾病。准头青，乃木克土，百不称意。人中有青，破财。地阁青，水厄。勾陈螣蛇元武皆有青，见后。 黑或冥蒙，凶灾日见。黑主死亡、牢狱、破财。额上黑露，百日内非常之病，死亡罢斥。脸上黑雾，七日死。印堂黑暗，耳门黑气入口者，死。山根年寿黑，大病。准头黑，停官、疾病、枷锁牢狱至死，二三七应。人中黑，急病。人中口吻黑绕，七日死。承浆黑，醉溺死。地阁黑，水厄、牢狱，损奴畜，百事不利，冬月稍可。 粉色变容，丧必应。团团片片，各宫妨。面白如涂粉，无光润者，主丧服。若白片白点如梅花梨花，团团而见者，随宫分断之。额上忧父母，六旬应。印堂白气如丝，主父母达。鼻口耳者，七十日，无父母则本身。山根主轻服，一百二十日见。目下主子女，目尾主妻妾，三七应。颧上主兄弟叔伯。耳下边地姊妹姑姨，又主伤折。年上主重丧及祖父母，应速。寿上主一年哭泣。准头主父母，甚则自身仍破财。人中防毒及产厄。地阁损奴畜。 火光照面，讼频遭。点点丝丝，诸部畏。凡人满面火色，主官讼。若有赤点、赤丝发露，决主官事、火殃、恶病、血光之厄。天中天庭赤点，火殃兵厄。司空中正，横事破财。印堂眉头，斗讼械击。山根年寿，血光火殃，损财畜。准头，刑厄争讼。赤带丝路如蛆者，血光破财。人中失物，围口上下，口舌。承浆，酒祸。地阁，田讼。小口，舌病。目上，牢狱。目下，疝气，疽产厄。 焰里点烟，外主官，家主火。满面火色，毛孔中有针点之青及赤丝路者，名为火里烟，主人命危厄至，至念。 播纱染皂，肥主疽毒，瘦主痨。额准颧颌有火气，带青点，名曰播纱染皂。而印堂眉下悬壁皆红者，肥人必发疽痘恶疮，瘦人痨病，与火里烟不同。 赤横眉上，九十日必至凶亡。火点额头，一月中须防人命。 满额绛霞，应有讼，二七日应。贯天青气，岂无忧？青气贯天庭，九十日有不测之忧。或云青气发自发际接印堂，不论疾病深浅，六十日死。至鼻梁，一月死；至人中，一七死；满面，即日死；满身，即时死。 天庭有青点，可虑瘟灾。华盖黑蒙胧，须防卒病。 年上乌云应天岳，狴犴难逃。天岳在天中旁，二处皆有黑气，甚则瘦死也。 鼻梁黑雾上天庭，阎罗必见。准头有光，可折一生。 太岁临门，额上昏昏，常蹙滞。边庭晦气，耳边点点，定逆运。两太阳边，驿下耳前悬壁一带，气色不甚光明者，百事不遂。若有黑气，则破财失脱牢狱也。 黑斑点额，死症难医。黑点如麻子。 赤气入边，游魂不返，主亡外。 四杀青可见祥，临危致命。眉上一寸名四杀，黄润则行兵得胜，有黑气，凶。 驿马白虹贯额，半路回程。驿马宜黄润，若黑青气贯之，车马有灾。赤主口舌，白气横贯天庭，则其半路丧也。 眉上白光如练，左损夫兮右损娘。 印堂粉气如丝，非丧亲兮即丧己。（并祥粉色又容下）满面雀斑白焰光，孝服上身。天仓雪色连边，折伤亡命。 天仓白气连太阳、驿马，主有刑伤。 丧门光如锡，有哭泣之哀。泪堂白痕如锡光，名丧门。 白虎气环唇，主死亡之厄。耳前白气朝口，名白虎。 三、中停吉气。 中停部位所辖甚多。印堂为命官，最宜平阔。年根系疾厄，亦要丰隆。土星为财禄之宫，直大为美。罗计列兄弟之位，长秀斯良。子女居于龙宫，眶宜平满。妻妾属乎鱼尾，肉忌陷枯，最宜光莹清明，总忌暗昏滞晦。 耳高朝海，福寿可知。颧广侵云，威权必重。 天仓地库丰肥，富齐猗顿。天仓在日角后，地库在地阁旁，并主田财。 印绶命门高莹，福比陶朱。命门即耳珠前，印绶在其下，主福寿。 月孛光隆，平生少疾。年宫润泽，一岁平安。 印堂黄点如珠，祯祥叠见。紫气祥光如豆，贵禄齐来。紫气即印堂，四时黄明，发财称意，病人不死，官讼得赦。百事大利。若黄气如珠、如钱者，官迁职，士利考，庶人得大财，应七十四日。若黄中隐隐见紫丝紫点者，官超升，士高第，生贵子，得大财，尤宜南方，或有小忧，不能为害。 阙中忽见仰月紫，章服应颁。鼻柱横拖柳叶黄，钱财横发。黄色向山根、年寿，横过眼之上下至发际；或自准头，过两颧至命门，形如柳叶横拖，并主大财。 奏书黄气斜侵驿马，必高迁。两眉头为奏书，黄气横至边驿者，必迁官得远财。 就铨选曹，细察二台黄色。凡印堂黄明，贯奏书，入边驿，及准头明莹者，宜就选得美职。若上中二台，眉上眉下，边驿、印堂、准头、两颧有黄色如碎米，中有紫点者，必除要位。若印上红黄，山根青点，准头赤色者，必地方不美。若命门悬壁暗黑者，地必不美，且防路途病险。 欲除正授，但看夹鼻印光。凡准头、法令、廷尉有黄气，夹鼻上彻印堂者，官必正授。不然，皆假授及闲散杂职。 三阳喜色黄浓，进财进职。博士祥光紫发，生子生孙。眉下为太阳、外阳，谓之博士。常要明净，若常黄色，必有财喜新婚。忽黄浓带红紫气，必生子进职，切忌暗黑，并印堂、准头、两颧俱暗者，必失职破财，家宅不安。 黄气山腰连日角，大振才名。紫气上贯天中，高升爵禄。山根、年寿常光润，主无灾疾。黄色安乐，病人即愈。若昏暗，多不遂。赤血、白光丧服，青忧患，黑灾厄。若黄色上贯眉下者，百日财喜官迁也。透额角中，有紫气者，必超升，白衣得官者也。 准上金光透印堂，得禄得妻亦可得贵子。准头至山根、印堂有黄色，上达天庭者，三七四七日有财喜、进产、娶贤妻、生贵子等事。更得三阳诸部相应，大贵大财，只有一部相应，亦有得财喜。 鼻尖紫气如偃月，进财进马进田庄（主贵人相访），五十日应。 禾仓生黄，秀才及第。禾仓在颧下，又主喜信至及移动。若带紫点，尤速。 兰台见紫，贵客临门，主贵人相访。 明堂一点不生，为云开见日。田匮两旁黄润，财旺称心。凡四方有滞未开，但得准头一点开发，即渐渐亨通也。鼻乃明堂，为一面之主，其上下左右可候五脏六腑之病，为最要。灵枢经云：“明堂者，鼻也。阙，眉间也。庭者，颜也。藩者，颊侧也。蔽者，耳门也。其间欲方，去之十步皆见者，必寿也。明堂骨宜高起平直，五脏次于中央，六腑挟其两侧。庭者，首也。阙上者，咽喉也。阙中者，肺也。主官（印堂）。心者，直下肝也。肝左，胆也。再下，脾也。准上，胃也。中央大肠也。挟大肠肾也。面主以下膀胱子脏也。五色各出其部，部骨陷者，必不免于病。但外邪乘袭者，病虽甚不死。黄赤为风，青黑为病，白为虚寒。察其浮沉以知浅深泽天，以观成败，以知远近上下，以知病处。从外部走内部者，病从外入；从内部走外部者，病从内出。其色沉，天上行者，病益甚。其色下行如云彻散者，病方已。其色上锐上向，下锐下向，左右亦然，男女易位。” 甲匮在鼻梁两旁，满润，旬日有财喜。 金匮光明，诸吉鼎至。金神黄紫，百福履祥。眼角、天仓、神光、天门、玄武之部，通谓之金神也。 鱼尾贼门红隐隐，捕盗有功。武官捕盗，官宜见之。此处有奸贼游军诸部故也。须印准三阳边驿皆明莹，应在二七，万不失一。若青黑色，元武动，印准暗，必因公失职。 天中妇女紫斑斑，诰封益福。妇女天中左右有紫点如花，必受诰封。紫色常见者，寿长。 鱼尾半钱红润，定配佳人。卧蚕半点金明，决生贵子。 龙穴黄润生贵嗣，凤池红绕产娇娥。左目为龙穴，右目为凤池，有黄红润、紫色围绕眼泡上下，印准亦红黄者，主生贵子。眼下青黄则生女。通主进财迁官。若印无色，主生子不育多。二宫青色，忧病。眼下黑色，克子女。 阴骘纹生，佳气盘旋阳德厚。子孙痕起，印堂排列子生成。目下红黄为阴骘纹，上微福堂为边驿三阳泥沙，左生贵子，右生贵女。语曰：“目下紫气，儿女主贵。”印堂有肉痕隐隐直下者，一条一子。 四、下停吉气。 下停部位专主暮年。地阁为田宅之司，亦朝鼻准。颐额为仆马之地，喜应天仓。口如角弓而发如戟，衣禄无穷。沟若破竹，而唇抹丹，福寿自有。 双生紫气夹兰台，一月中定迎敕命。食仓，在法令内兰台外。忽有紫气如虫行者，一月内必有敕命，兼至印准额上看。 两道黄光来口角，百日内必转官衔。士子必登科，兼额印准头看。 帐下紫钱现，逾科成名。准头明镜光，神仙有分。帐下，在兰台下人中旁。有紫色如钱，二十日成名，有阴功，遇灾无咎，兼准头看。准头色如镜光，冬夏不绝，三五年必遇仙。 内厨黄如半月，必获珍馐，内厨，在法令下，主百人进美食。 法令紫若破钱，当添姬从，三月内应，又主得敕命。若黄色进人口，左进男，右进女。 地阁红黄，主进田园奴马。学堂明净，必逢荐剡贵人。四学堂，目为官学堂，额为禄学堂，齿为内学堂，耳为外学堂。又有八学堂，天中曰高明，司空曰高广，印堂曰光大，眉曰班笋，目曰明秀，耳曰聪慧，口曰忠信，颌曰广德。 悬壁色明，家宅宁而吉利。地阁红莹，晚景泰而安康。 五、中下二停凶气。 印陷坎坷有乱纹，则刑复不免。三二三限至。 眉交破荡点黑子，则羁旅而亡。 眉逆弟兄不睦，棱高性情多刚。 山根断或偏，孤贫疾厄。鼻梁斜或曲，奸狡贪婪。 耳上乱纹，家破财。鼻腰生节，室分离。 鼻如鹰嘴，心藏毒。窍似针筒，心性必悭矣。 土星缺陷，孤克可知。灶孔露昂，钱财难聚。 鲇口播闻乞祭，鸟喙转后无情。 结喉露齿，客死他乡。引舌添唇，中藏淫毒。 发际似草是愚夫，声破似锣名大凶。主刑克。 赤符破印，火厄官非。朱雀临堂，凶灾囚禁。印堂有赤色如钱，名赤符朱雀，百日内有官讼、火厄、失血、失职之应。赤色如丝如麻者，三年官讼。赤色连年，受械系之厄。 年寿赤光，多生脓血。眉头红气，定有横非。 山根赤，过两眼，防血光火烛之灾。 命门红贯山根，有囚禁法场之厄。命门赤色发到眉下，贯于山根，主法死。应六旬。右耳，应一年。 准赤为肺病，亦主奔波。鼻掀乃酒徒，常招雀角。 赤蛆聚于准头，火刑为厄。赤纹如蛆如草根，主官事火灾。 红缕垂连法令，奴仆虚惊。上聚准头，火殃官事。 兰台侧畔有红丝，遗精白浊。兰台侧红绿，主病。 年上眼膛横绛气，疝气疼。 飞廉见于颧鼻，男痔疮，而女产厄。年寿横连两颧有红点如火，名为飞廉。 朱雀动于准颧，官降调而家斗争。准颧红于胭脂为朱雀发动，若兼勾陈发动，元武生连，但印堂三阳有黄气者，官必降调。元黄气者，必罢斥或讼，就选及考试见此，皆不称意，居家兄弟不睦。 桃花染颊，脑病行尸。痨病颊红名桃花疰，必死。小儿疳痨病同。 红粉涂颧，腰俞肾痛。肾音惯，腰痛也。 太阳红黑面如桃，应遭毒痢。两目后红烟色，面上皆红者，必毒痢。 颧上赤青，唇带白，恐致中风。面上红气中有青点，而唇带白，瞳黄者，防中风死。 赤虫游目下，妇人产又防刑。妇人目下有赤虫，又防产厄防刑狱。 红艳映眼眶，女子淫而且妒。女子满面红艳为桃面杀，兼眼上下乌黑，必淫而且妒。 孕妇准颧发火，产厄难逃。妊娠沟洫滞青，双生可念。孕妇眼眶上下青黄，人中亦青黄，必双生。或云人中黑子，双生。 面色熏黄，经水不调之病。眼眶灰湿，崩漏中带之灾。 面堂青气如庄，喜私游子。鼻柱青筋直贯，谋杀亲夫。女人鼻柱有一青筋直上贯颧，必害杀夫。面青主淫。 鱼尾微黄，因奸得利。微青，则妻妾有灾。 奸门显赤，为色招非。显黑，则房帷失偶。应六十日。 太阳青黑，夫妇常争。脸下赤珠，阴阳反目。目下太阳有青色，及目下少男有红点者，常与妻间，或年寿赤色如豆者，亦然。 奸门青白连外阳，婢妾逃走。中央青痕接年上，水府厄急。 印上点青，官财休损。奏书现碧，文事淹滞。 勾陈独动，小小忧疑。两大背夹，山根青色，名勾陈杀，主忧疑，无大害。 元武生了，常常妻病。 玄武动而损牛马，不利出行。玄武有三，其青痕见于鱼尾，生连上奸门，主妻病。黑及白，则克妻。见于鱼尾，斜上驿马者，车马有惊。见于眉毛，直上牛角者，损牛马而已。 螣蛇发而多惊忧，或伤于色。目下青色为螣蛇杀，主疑惑忧惊事，犯欲后亦有此色。 二神动于两眦，鼻头赤，则官罚戒而庶破财。勾陈动于大眦，元武动小眦而准头赤者，官有戒饬罚俸之事，凡庶破财。 四杀发于一堂，额间暗，则犯械锁而系牢狱。大毗小毗眼下皆有青色，而朱雀赤点发于准头眉上，兼额间年寿有青气，必有枷锁牢狱。若朱雀不动，额间不青，但休官破财等事而已。 眼下常青，三五岁破财不了。 土中有木，十年间虚耗何堪。准乃土星，最怕木克，若见青色，名为天罗，久不退，主十年虚耗，百不称心。若更青黑暗甚者，必主身克子。 土星薄而山根重，滞气多灾。月孛昏而青暗频，沉绵短寿。山根为月孛，昏沉青黑常不散者，主多病，难过四九前后也。久病曰沉绵。 色青横于正面，号作行尸。气黑暗于耳前，名为夺命。吉气之多来自准头，黑气之来多自耳前。耳前为命门，属肾，色宜白莹，乃金生水。黑乃肾之色，气现则主病，若横过面鼻口者，必死。 命门黑纹蟋蟀脚，号作鬼书。左耳前有此纹，大小号鬼书，兼人中黑者，必死。 准头黑点蜘蛛身，名为破败，主破亡身家。 黑自耳旁入鱼尾，莫渡江河。凡此纹见，主水厄，有病者死。 黪从寿准下归来，须防禄病。归来在法令边有黑气，自年寿下至此，必有酒食色欲之厄；自兰台下者，失官失财也。 黑烟蔽印，性命所关，病轻亦死。 暗雾山根，财官俱失。山根如烟者，破财休官，又防盗劫，三十日应。 寿宫鬼印，死不待时。年寿有黑如指大者，名鬼印。若鼻出冷气即死。 年上黑油，生应无日。年上黑气初起，如猪油抹者，初不伤生，过半年不散，必死。 家宅不宁，盖是青龙黑暗。眉上为青龙，三阳为家，三阴为宅。黑色昏昏淡淡，如线者，家宅不宁，奴仆灾厄，兼印准颧上不明，罢官破财横事。 子宫有厄，但看眼下黪黑如煤如乌。眼下黪黑如煤，在左男，在右女。 眼眶黑煤如碳，痰饮生灾。眼胞属脾，若黑炭煤灰者，停痰冷饮之病，兼天中年准有黑者，死。 金匮黑气如弓，财货失利。在目尾下，应九十日。 力士黑青，遭配遣。颧上为力士，若黑青兼印有晦气，必发配，女主产厄。 黄幡旋漆黑，有灾殃。鼻柱两旁为黄幡，豹尾常要洁净，有黑气，主火灾。 眼角青筋，缠口螣蛇，死命在他乡。目尾有青红筋，下缠颐口，为螣蛇入口，必外死或饿死。 下停赤色交加，大耗损财，防劫盗。下停一部干燥有赤黑气纹，为大耗。兼印准有暗气，必主盗，损财及奴畜。 地阁黑气连腮，名为五鬼。应五十日。 耳下乌云入海，是为流魂。黑气自命门入口，防水厄。应一七日。 雾蔽墙壁，人奴不旺。墙壁有黑暗气入口，奴婢不旺。 仓库黑低，难存田宅。天仓地库为财帛，兼地阁准头看。 灶厨红焰，必损血财。灶厨在法令边，有红焰，必损血财。 鼻门黑燥，谋事难成。 赤口红遮，招非不免。口之上下有赤气，或赤点，主招是非。 口角白干，病临目下。 耳轮焦黑，死在眼前。耳属肾，肾绝则耳焦黑。兼命门年寿俱黑者，死。 久病朱唇不可医。 小儿弄色，须只险。小儿病，面色时青时白，时赤时黑，曰弄色。 法令入口，梁武饿亡。必病更噎，或因事饿死。如梁武帝、周亚夫之类，虽贵不免。 乱索锁唇，邓攸绝嗣。乱纹入口，男女皆主无子。 鱼尾短纹，克妻可征其数。鱼尾有短纹，一条克一妻。若长纹，但主劳碌也。目尾下乱纹多，主生子忤逆。 奸门长纹入鬓，不死于家，必外死。 揣骨而知贵贱，似不资于眸子。 听声而知吉凶，又何待乎形容。 圆机之士，不泥于文，通变之才，自符于古。 四大凶色 所谓气色，有黄、红、紫、青、白、黑、赤七色，其中黄、红、紫三色主升官发财为吉色，青、白、黑、赤四色不是主牢狱就是主血光之灾为凶色。 青色为五行属木之色，虽然其为凶色，但色中仍有吉凶，前文中提到青色介于绿色和蓝色之间，偏向绿色则颜色翠绿为吉色，偏向蓝色则颜色墨黑、昏暗为凶色。此种颜色多出现在两眼的下边，卧蚕位置。如果颜色如墨水落在纸上一样，凝固而有光泽，虽停滞而又包含生气，这样的人多半是操劳过度，休养一段时间之后就能恢复过来。如果青色如漂浮的青烟一样，暗淡无关，漂浮不定，颜色不均，这里重那里轻的，就很麻烦了，这样的青色为死色，最近必有灾祸及身。 白色为五行属金之色，主哭啼、丧亡，多出现在两眉的眉梢位置。如果面如白色，就像搽了粉一样暗淡无光、死气沉沉，大灾大难就不远了。如果白色像一头卧着的山羊，这样的白色大多数情况下都是由于酒色过度，身体过于疲劳造成的，休息一段时间之后就会消失。 当然，青、白两色也有例外的情况，这就跟人的五行属性中的兼形人关系密切了。比方说金形人遇上青色带紫的面色，遇上白而有光的面色。金形人面部正色为白色，青色为木形人的正色，紫色为火炼金的颜色，这样金克木、火克金，在五行关系里均属于逆合，金形人得这样的面色必然飞黄腾达。金形人虽然以白色为正色，但金形人并不一定以白色为吉色；土形人以黄色为正色，而庚五行属金，阴阳属阳，为阳金，取其金土相当，既无过也无不及，是均衡之相，金形人带土，主富贵，为吉祥；脸部白而有光也是金形人带土的表现，因而也主富贵。 黑色五行属水，主牢狱、疾病、灾难，自然为凶色。赤色为红色的一种，但不是纯正的红色，纯正的红色就是前面与黄、紫并称为三大吉色的红色。纯正的红色，颜色鲜艳而明亮，望之给人喜庆的感觉，因而喜事又有红事的称谓。赤色虽为红色的一种，颜色为红，但其颜色晦暗，忘之不祥，因而为凶色。 前述对七大颜色的划分还是按照其正色、一般情况来讲其吉凶的，也对某些具体的化凶为吉的情况举了几个例子，实际上在相学上，考察颜色的吉凶必须跟人、地、时空相结合来考察，这样的才能准确。 最后，来讲一下相术上最忌讳的四大凶色，这四色是纯粹的凶色，百害而无一利。 一是“太白夹日月”，所谓日月即日角、月角，位于左右两眉眉骨隆起处至两边发际处，而太白即可以指白色也可以指太白星宿，白色为凶色，太白星宿为金星主杀伐，也是凶星。白色在日月角位置围绕着眼眶，为大凶之兆，主丧乱。 二是“乌鸟集天庭”，所谓乌鸟在古时候指乌鸦，是不吉利的鸟，常常是死亡、恐惧、厄运的代名词，其啼叫有“乌鸣地上无好音”的说法；在文中指的是黑色，也是凶色。黑色覆盖天庭也就是额头，一见面给人的印象就是黑云盖顶，霉运当头，此相主参革，于文人学士被参劾、革职，也就意味着仕途的一大打击，自然大凶。 三是“桃花散面颊”，所谓桃花即赤色的斑点，赤色是晦暗的红色，为凶色。晦暗的红色斑点布满两颊，主刑狱，也就是有牢狱之灾。 四是“赪尾守地阁”，所谓赪尾即浅赤色的的鱼尾，地阁即下颌，这里指浅赤色的斑点分布在下颌部位，此相主凶亡。 上述四者是文人学士气色中最不吉利的四大凶色，具有任意的一个，也就不要奢谈什么的前程、富贵，只要不祸患相连，就是不幸中的大幸了。 后 记 有一种说法，晚清中兴名臣曾国藩一共有十三套学问，只流传下来了一套——《曾国藩家书》，实际上还有一套，那就是看人识人的学问——《冰鉴》。 曾国藩文拜武英殿大学士，武封一等毅勇侯，实现了一个文人“文拜相武封侯”的最高理想，其识人用人之明在其中起到了举足轻重的作用。要知道晚清中兴四大名臣之一的左宗棠、彭玉麟都曾在其麾下效力，没有他的推荐就没有他们的功业；晚清后期的支柱李鸿章更是其弟子，天下督抚大半都出自其一手创建的湘军，湘、淮、楚三系几乎左右了晚清政坛，由此可见其识人用人之明，而《冰鉴》又是其识人用人之学的结晶。 《冰鉴》自问世以来，一直以其体察入微、洞察人心，极强的实用性、启迪性和借鉴性而为人所重视。本书根据国家图书馆馆藏珍本，精校原文，并结合古人一些辨识人才的著作对其加以注释、解读、补充，并配以大量手绘图表，力图用简明的体例、精炼的文字、新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机集合，全方位、立体地解读曾国藩的识人用人之学。